Зимнее волшебство

Операция «Зимнее волшебство» (нем. Operation Winterzauber, «Зимние чары») — карательная антипартизанская операция, проведённая прибалтийскими и украинскими коллаборационистами в период с 16 февраля до начала апреля 1943 года на севере Белоруссии. В СССР события получили название «Освейская трагедия». Целью операции являлось создание зоны шириной 40 км без жителей и населённых пунктов, которая должна была лишить партизан их опорных пунктов. Руководил операцией обергруппенфюрер СС Фридрих Еккельн.

Ход операции и жертвы

В операции участвовали 10 полицейских батальонов, из них 8 латышских — 273-й, 276-й, 277-й, 278-й, 279-й, 280-й, 281-й и 282-й, а также 2-й литовский и 50-й украинский полицейские батальоны, моторизованные подразделения жандармерии, связи и артиллерии, 2-я авиагруппа особого назначения. Одним из участников операции был Вольдемар Вайсс, похороненный затем на латвийском Братском кладбище в Пантеоне героев^[1].

Карательные войска работали по следующей схеме: в деревне расстреливались все подозреваемые в принадлежности к партизанам (обычно все жители-мужчины в возрасте от 16 до 50 лет), а также старики и инвалиды, неспособные выдержать пеший марш. Остальные (преимущественно женщины с детьми) направлялись пешком в сборные лагеря, где людей сортировали и посылали в другие лагеря. Например, в Саласпилсе женщин отделяли от детей и направляли работать в Германию^[2].

Так, 16-18 февраля 1943 года каратели уничтожили деревню Росица. Более молодых и сильных людей отправили на станцию Бигосово, где их грузили в вагоны и везли в концлагерь Саласпилс и на работы в Германию. Остальные жители были сожжены в домах, большая группа людей была загнана в коровник, который затем подожгли. Среди убитых были католические священники Юрий Кашира и Антоний Ляшевич, один из которых был сожжён с другими жителями, а второй — застрелен за настойчивые просьбы спасти детей (по другим данным также сожжён). В 1999 году папа римский Иоанн Павел II причислил убитых священнослужителей к лику блаженных^[1].

Было уничтожено несколько сотен деревень (в том числе такие, где жило до тысячи и более человек). В одном Освейском районе было сожжено 183 деревни, расстреляны и сожжены 11 383 человека (из них 2 118 детей в возрасте до 12 лет), 14 175 жителей были вывезены — взрослые на работу в Германию, дети — в концлагерь Саласпилс.

За месяц в Освейском районе было сожжено 158 населенных пунктов района (3450 жилых домов), районный центр Освея и местечко Кохановичи, 9 домов соцкультуры, 12 средних и 90 неполных средних школ, 6 больниц, 2 православных церкви и 3 костела. В реке Свольно было утоплено более 3 тысяч 600 мирных жителей. В Верхнедвинcком районе погибла треть довоенного населения, в Освейском районе — более половины.

Память

В Белорусии проводятся мероприятия, посвящённые памяти жертв. В феврале 2008 года в Верхнедвинском районном доме культуры прошла литературно-музыкальная композиция «Жалобныя званы Асвеі». На вечере звучали стихи белорусских поэтов, очевидцы событий делились воспоминаниями. В населенном пункте Освея возле Кургана Бессмертия состоялось собрание ветеранов, молодёжи и общественности, на котором выступили политики, священник и бывший малолетний узник Саласпилса. Мероприятия проходят в других населённых пунктах^[3][4].

В деревне Росице, где латышские коллаборационисты уничтожили сотни людей, включая двух священников, позднее причисленных католической церковью к лику блаженных^[5][6], дважды в году, в середине февраля и в середине августа, проводятся поминальные службы. В 2009 году службу посетили несколько выживших жителей, которые поделились своими воспоминаниями. Валентина Марцинкевич, которой было тогда десять лет, вспоминала: «Нас собрали и повели по дороге. Перешли речку, а там на танках эсэсовцы и собак полно. Окружили нас и дальше погнали в деревню Кулаково. Женщин с детьми поместили в местной школе, мужчин рядом в сарае. <...> потом переводчик показывает на нас и еще две семьи, которые рядом сидели, и приказывает выйти. У крыльца сани. Сели мы в них, отъехали метров тридцать, и тут загорелась школа. Ее сначала облили бензином, а потом обстреляли зажигательными пулями. Сарай с мужчинами тоже подожгли. Кто пытался выбраться через окна или крышу, в тех стреляли из автоматов. Женщины стали кричать, а полицай взял плетку, стал бить изо всех сил и кричать, чтобы замолчали, а то всех поубивает»^[1]. По её воспоминаниям, их несколько дней везли на поезде в Саласпилс, не давая еды и воды. В пути умирали маленькие дети, те, у кого были силы, на остановке в Даугавпилсе просили прохожих бросить в окно снег^[1].

Как отметила автор книги о росицкой трагедии «Да будет воля твоя» Ирина Жерносек, «лично я не могу понять, как можно было добровольно записываться в каратели, жечь и убивать». По её мнению, «руководителям современной Латвии стоит извиниться перед белорусским народом»^[1].

Доктор гуманитарных наук из Белоруссии Алесь Белый в марте 2009 года отметил: «нам хотелось бы видеть на месте паломничества в этой деревне официальных представителей Латвии с тем, чтобы они могли показать, что они стоят на стороне жертв террора, а не поддерживают нацистов»^[7].

Источники

1. ↑ ^{1 2 3 4 5} Слюсарева Е. Кровавые следы // Вести, № 11, 12 марта 2009
2. ↑ Соколова О. Кровавый легион // Росбалт, 15 марта 2009
3. ↑ 65 лет Освейской трагедии // Верхведвинский районный исполнительный комитет, 2008
4. ↑ Освейская трагедия // brsm.vitebsk.by, 2008
5. ↑ Saints and Blessed // Conference of Catholic Bishops in Belarus, Feb. 11, 2004
6. ↑ http://causa.sanctorum.free.fr/martyrs_du_nazisme_2.htm
7. ↑ Белорусский историк: Латышские полицаи активно участвовали в карательных операциях в Белоруссии // REGNUM, 12 марта 2009

Ссылки

• Судленкова Н. «Зимнее волшебство» СС // Россия в глобальной политике, 28 июня 2007
• Литвин А. Под кодовым названием «Рига» // Советская Белоруссия, 30 апреля 2008