Берсилия

Барсилы, берсилы или баслы — средневековое племя, родственное хазарам и булгарам, либо тесно связанное с ними. Армянские авторы упоминают барсил в качестве противников Кавказской Албании в связи с событиями II — IV вв. Однако достоверность этих данных признаётся не всеми исследователями.^[1]

После нашествия гуннов барсилы становятся известны в Предкавказье. В VI веке упоминаются среди народов, подчинившихся псевдоаварам.^[2] В сер. VII века их кочевья занимали район низовий Волги, так называемый «Чёрный остров»^[3], откуда их теснили хазары. Старшая жена хазарского кагана в это время была из барсил. ^[4]

Позднее ушли в Среднее Поволжье. В источниках IX века (Ибн Русте, Гардизи и др.) упоминаются как одна из трёх групп волжских булгар.^[5]

Кроме этнонима «барсил» средневековые источники знают также страну Берсилию или, в арабском варианте, ал-Баршалию, которая выступает исходным пунктом экспансии хазар в Европе. Наиболее подробное указание на её местоположение приводится у историка Михаила Сирийского (XII в.)

Два других брата пришли в «страну алан, называемую Берсилия, в которой римлянами были построены города Каспия, называвшиеся вратами Turaye [Дербент]».

^[6]

Византийские авторы называют Берсилию «самой дальней областью Первой Сарматии» (Феофан)^[7] или областью «рядом с Сарматией» (Никифор)^[8]. Арабский историк ал-Белазури помещает её к северу от Дербента.^[9] По мнению современных историков эти данные, скорее всего, указывают на область Северного Дагестана. Либо же, если принимать во внимание сообщение «Армянской географии», где барсилы также увязаны с Сарматией, но помещены в Поволжье, речь идёт о более широком регионе северного Прикаспия.^[10]

Относительно этнической принадлежности барсил в историографии существует две точки зрения. В пользу обеих есть весомые аргументы, но в силу недостатка исторических и отсутствия лингвистических материалов окончательно предпочесть одну другой невозможно. Одни исследователи (А. П. Новосельцев, А. В. Гадло^[11]) считают, их частью местного иранского населения, в пользу чего свидетельствуют их ранние упоминания, а также прямое указание Михаила Сирийского на страну алан как их родину. Другие учёные рассматривают барсил как пришлую тюркскую группу, а упоминания о них в догуннское время считает анахроничными. Сторонники данной версии (М. И. Артамонов, С. Г. Кляшторный) исходят из указания на близкую связь барсил с хазарами, а также данных ряда средневековых генеалогий, где барсилы помещаются в круге тюркских этносов.^[12]. Веским дополнительным свидетельством в пользу данной версии являются обнаруженные недавно эпитафии на Тесинской и Терхинской стеллах (Сев. Монголия, VIII век), где барсилы упоминаются как огузское (тюркское) племя и фигурирует их вождь Беди Берсил, живший в сер. VI века, в эпоху тюркского кагана Бумына. ^[13].

Примечания

1. ↑ Артамонов М. И. История хазар. — М.: Лань, 2001. — С.184.
2. ↑ Феофилакт Симокатта История // Свод древнейших письменных известий о славянах. Том 2.— М.: Восточная литература, 1995.
3. ↑ «Армянская география», цит по: Артамонов М. И. История хазар. — М.: Лань, 2001. — С.184.
4. ↑ [Патканов К. П. Армянская география VII в по Р. Х., приписывавшаяся Моисею Хоренскому. — СПб., 1877.http://www.vehi.net/istoriya/armenia/geographiya/04.html]
5. ↑ Новосельцев А. П. Хазарское государство и его роль в истории Восточной Европы и Кавказа. — М.: Наука, 1990
6. ↑ Цит. по: Артамонов М. И. История хазар. — М.: Лань, 2001. — С. 186.
7. ↑ Чичуров И. С. Византийские исторические сочинения: «Хронография» Феофана, «Бревиарий Никифора». — М.: Наука, 1980. — С.61. — С.363.
8. ↑ Никифора, патриарха константинопольского «Краткая история» со времени после царствования Маврикия // Византийский временник. Т 3. — М., 1950. — с.363.
9. ↑ Цит по: Новосельцев А. П. Хазарское государство и его роль в истории Восточной Европы и Кавказа. — М.: Наука, 1990
10. ↑ Новосельцев А. П. Хазарское государство и его роль в истории Восточной Европы и Кавказа. — М.: Наука, 1990
11. ↑ Гадло А. В. Этническая история Северного Кавказа IV—X вв. — Л.: Изд-во ЛГУ, 1979. — С.67-68
12. ↑ Известно две генеалогии с упоминанием эпонима «Барсил». Это т. н. «Письмо Иосифа» — хазарский источник, сер. X века, где Барсил называется пятым сыном Тогармы (в данном контектсе родоночальника тюркских народов)(Коковцов П. К. Еврейско-хазарская переписка X века. — Л.,1930) и сообщение египетского автора аль-Кальби (XVII в.), в котором Барсил назван братом Хазара (Артамонов М. И. История хазар. — М.: Лань, 2001. — С.187).
13. ↑ С. Г. Кляшторный — Азиатский аспект ранней истории хазар C. 259 (Гешарим/Mосты культуры, 2005)