Амвросий (Сиверс)

У этого термина существуют и другие значения, см. Амвросий.

Амвросий Сиверс
1-й Архиепископ Готфский
Избрание:	1994
Церковь:	Русская катакомбная церковь истинно православных христиан
Рождение:	30 апреля 1966(1966-04-30) (46 лет) Москва
Награды:

Амвро́сий фон Сиверс (настоящее имя Алексе́й Бори́сович Смирно́в; 30 апреля 1966, Москва) — религиозный лидер малочисленной незарегистрированной^[1][2] неканонической экстремистской^[3][4][5] группы «Церковь истинно-православных христиан России», именуемых «неоандреевцевцами», декларирующих своё преемство от «Катакомбной церкви Истинных православных христиан — андреевцев» (по имени основателя, архиепископа Андрея (Ухтомского)), имеющий по внутренней иерархии титул «архиепископа Готфского».^[3] Амвросий (Сиверс) — «духовник» Русского Православного Национал-социалистического Движения, а заодно — Партии защитников российской Конституции «Русь» (ПЗРК «Русь»), составленной из бывших членов Русского национального единства (РНЕ). Своих симпатий к нацизму не скрывает. ^[6][7], причисляя к «мученикам за веру» Константина Воскобойника — коллаборациониста бургомистра Локотского самоуправления и Бронислава Каминского — бригадефюрера СС^[8]

Биография

О биографии Амвросия (Сиверса) судить довольно сложно, поскольку объективных данных о его жизни немного, а информация, которую публикует он сам, неоднократно подвергалась сомнению его многочисленными оппонентами.

В 1980-х принадлежал субкультуре хиппи. Затем стал послушником Троице-Сергиевой лавры.

После того, как в 1990 году Русская православная церковь заграницей стала открывать приходы в СССР, перешёл в РПЦЗ.

В 1991 году немецкий епископ РПЦЗ Марк (Арндт) делает Амвросия своим представителем в России. C 1993 года Амвросий разочаровался и в РПЦЗ и начал искать выходы на представителей катакомбной церкви^[9].

В 1994 году, по своим же словам^[10], был рукоположён в сан епископа Амфилохием (Анфимом Филаретовичем Шибановым), епископом Томским (Русская Православная церковь и катакомбники ставят этот факт под сомнение^[3][11], так как епископ Амфилохий, если таковой вообще когда-либо существовал и был жив к тому времени, был бы глубоким стариком). В 1994 году на «Освященном соборе Русской Катакомбной Церкви Истинно-Православных Христиан старого и нового обрядов» было объявлено о восстановлении упразднённой в 1798 году Готфской епархии (см. Крымские готы).

23 апреля 2009 года на Амвросия в Москве, как сообщали его последователи, было совершено покушение^[12]. В сентябре 2011 года на Амвросия было совершено очередное нападение^[13].

В 2012 году обосновался в Швеции, передав управление общинами ИПХ Готской архиепархии Ною Носкову.

Исследовательская деятельность

В своих исследованиях по истории ссылается на сведения из так называемого 3-го «Новосёловского архива»^[14][15][16] — как на источник информации по истории Катакомбной церкви. Ввиду отсутствия достоверность хотя бы одного опубликованного экземпляра^[17][18] это собрание неоднократно подвергалось сомнению как представителями Русской православной церкви, так и катакомбниками — оппонентами Амвросия, которые считают архив подделкой^[3]. Неоднократно публиковал статьи в газетах «Русское Православие» и «Міровоззрение».

Политическая деятельность

Соратник Опричного братства во имя св. прп. Иосифа Волоцкого, объединяющего по данным официального сайта^[19] этой организации священников и мирян Русской православной церкви и Катакомбной церкви. С 2001 г. духовник Русского Православного Национал-Социалистического Движения (РПНСД). Одновременно с 2006 г. духовник Партии Защиты Российской Конституции «Русь» (ПЗРК «Русь»). 7 апреля 2007 года провёл на Красной площади молебен, где прочитал так называемую «Заклинательную молитву» против «демона ВИЛа» (Владимира Ильича Ленина). Сразу после этой акции Амвросий (Сиверс) был задержан и некоторое время провёл в отделении милиции. Сиверс «канонизировал» Бориса Каминского^[20], Константина Воскобойника и Адольфа Гитлера.^{[21][22][23][24]}

Считает, что

Гитлер для ИПХ являлся действительным богоизбранным вождем-помазанником, не только в политическом, но и в духовном мистическом смысле, благие плоды дел которого ощутимы до сих пор. Посему ИПХ безусловно воздают ему некую честь, как своего рода «внешнему праведнику», оставшемуся вне Церкви, за попытку освобождения земли русской от жидовско-большевицкого нашествия

— Яков Кротов Алексей Смирнов

Мировоззрение

Основная статья: РКЦ ИПХ

Взгляды Амвросия близки к неонацистским. Так он в своей религиозной группе канонизировал Гитлера («Адаульфа Берлинского»), а 22 июня освятил как начало Крестового похода против большевизма. Кроме того в богослужениях используется практика возжигания деревянных крестов (как в Ку-Клукс-Клане). Он соединяет христианство с расизмом, утверждая, что Адам был белым человеком. Само изменение цвета кожи и волос связано с грехом и следующим за ним проклятием Хама (негры — хамиты). Особое место в концепции Амвросия занимает концепция «жидов», под которыми понимаются не просто евреи или израильтяне, но та их часть, которая отвергла Христа, а также предщественники:

Все встанет на свои места, если мы сии события отнесем не к жидам (саддукеям и фарисеям), а к подлинным израильтянам - эссеям[25]

При этом Амвросий нетипичен для антисемита. Он полагает, что в русском народе присутствует кровь древне-израильской крови, колено Гадово^[26]. Весьма воинственно он интерпретирует евангельские истории, где Христос оказывается «зилотским боевиком — сикарием»^[26]. Амвросий также является непримиримым врагом РПЦ, которую именует красной лжецерковью. В этом отношении он разделяет позицию неканонического православия, для которого господствующая в СССР и РФ (Россиянии) деноминация заражена «сергианством», то есть сотрудничеством с безбожной властью, с «красным червём совдепии», «красной гидрой», «красной заразой», «жидо-большевистским режимом», «коллективным антихристом» и т. п.. Под этим углом зрения красная звезда трактуется как римфан, печать антихриста^[27]. Для описания демонических служителей антихриста он использует понятие мохнорылые (люди, в которых сидят бесы). Соответственно проект возрождения России подразумевает дебольшевизацию, то есть уничтожение советских идолов , пересмотр итогов Второй мировой войны и осуждение «сергианства».

Примечания

1. ↑ Андрей Панов, Анна Бараулина, Алексей Никольский, Елена Хуторных "Кредит «Безвозвратный» — газета «Ведомости» о Сиверсе
2. ↑ Лжеепископ взял в Сбербанке кредит на 3,5 млн долларов и не вернул- газета «Ведомости». //Интерфакс-Религия, 29.04.2008 г.
3. ↑ ^{1 2 3 4} Николай Майоров. Паства адольфа германского выходит из катакомб//РеАкция, № 5, "Изображение порока(16 февраля 2006 — 26 февраля 2006)
4. ↑ Новый раскол в «катакомбной Церкви Амвросия Сиверса»: стороны обвиняют друг друга в монофизитстве, несторианстве и отрицании Троицы // Portal- Credo.ru
5. ↑ Александр Колышкин Кто отнимал храмы у Русской Церкви? // Русская линия, 24.04.2006 г. (копия)
6. ↑ Эстонский лютеранский пастор считает эсэсовцев «борцами за вечные истины» // Baznica.Info / Седмица. Ru, 30.07.2007
7. ↑ Илья Васюнин «Примирение народов» завершилось панихидой с участием гитлеровцев
8. ↑ Определение о прославлении К. П. Воскобойникова и Б. В. Каминского
9. ↑ Виртуально-оккультная секта Амвросия Сиверса, самозванно именовавшая себя «ИПХ», объявила о самороспуске
10. ↑ Алексей Смирнов
11. ↑ Хронология 2000 года
12. ↑ Покушение на Владыку
13. ↑ Нападение на архиепископа Амвросия
14. ↑ Александр Солдатов От РПЦЗ к РПАЦ: истоки «альтернативного» Православия в современной России//Русский Журнал, 4 сентября 2001 г.
15. ↑ Амвросий (Сиверс). Катакомбная Церковь: тайные Соборы 1961-81 гг.// Русское Православие, # 1 (10), 1998.
16. ↑ Амвросий (фон Сиверс). Катакомбная Церковь: «Кочующий Собор» 1928 г. // Русское православие. Всероссийский вестник И. П. Х. 1997. № 3 (7).
17. ↑ С. Л. Фирсов Митрополит Сергий (Страгородский) в оценках и мнениях современников (к постановке вопроса)//Вестник Германской епархии РПЦЗ
18. ↑ Павел Проценко Миф об Истинной Церкви // Вестник РХД. № 179. 1998 г. / «НГ-Религии». № 2(25), 27 января 1999 г.
19. ↑ Братство св. прп. Иосифа Волоцкого
20. ↑ Преображение Господне
21. ↑ Русская Катакомбная Церковь истинно-православных христиан (РКЦ ИПХ)
22. ↑ «Катакомбный гитлерюгенд» // Интерфакс-Религия
23. ↑ Барыгин И. Н.Крайне правые тенденции политической жизни в политологическом дискурсе// Политическая экспертиза: ПОЛИТЭКС POLITEX. — СПб: Изд-во СПбГУ, 2008. Т. 4. № 1. С. 137—158. ISSN 1818-4499
24. ↑ Дмитрий Саргин Состоится ли на Красной площади «молитва» с неонацистами? // Baznica.info — Christian Media Group, 27.06.2007
25. ↑ ДЕКАБРЬ 2006
26. ↑ ^{1 2} Январь 2007
27. ↑ ИЮЛЬ 2007

Ссылки

• Официальный блог ambrose_s — Амвросий (Сиверс) в Живом Журнале
• Катакомбная Церковь Истинных Православных Христиан (Андреевцы)
• Алексей Смирнов
• Евгений Амосов Разрушается весь миф… Провал Сиверса А. Б. («архиепископа Готфского») в Швеции — Портал-Credo.Ru, 09 апреля 2012

Для улучшения этой статьи желательно?: Найти и оформить в виде сносок ссылки на авторитетные источники, подтверждающие написанное.