Русские аргентинцы

Русские в Аргентине - крупнейшая русскоязычная диаспора в Южной Америке, по неофициальным данным количеством 300,000 человек. Порядка 100,000 из них владеют в той или иной степени русским языком. Диаспора довольно разобщённая, за исключением монархической группы, у которой есть своя церковь, школы, дом престарелых и единственная русскоязычная газета «Наша страна». В Патагонии также существует община старообрядцев.

Говорят о пяти волнах эмиграции из России, из которых три последних были русскими.^[1]

История

Первая волна

Первыми выходцами из России, переселившимися в Аргентину были поволжские немцы, которые после введения в России всеобщей воинской повинности в 1874 году, начали эмигрировать в Аргентину. Так уже к 1910 году в стране проживало 45,000 немцев. В 80-е годы в Аргентине осело много славян - болгар, сербов, черногорцев, многие из которых искали в католической стране покровительства православной России, установившей в 1885 году с Аргентиной дипломатические отношения.

Вторая волна

Приблизительно с 1890 года началась волна эмиграции евреев из России, приведшая к тому, что к 1910 году еврейское население из России составило 100,000 человек. В 1891 году в Лондоне было основано бароном Хиршом Общество для помощи еврейской колонизации.^[1]

Третья волна

Следуя зову вербовщиков из России в Аргентину начали приезжать сезонные работники, главным образом крестьяне из западных губерний России. Одним из видных русских представителей этого периода был чрезвычайный посол в Аргентинской республике Александр Семёнович Ионин, служивший посланником в Бразилии, а до этого бывший министром-резидентом Черногории. Проехав вдоль восточного побережья Латинской Америки, он опубликовал труд «По Южной Америке». Благодаря его усилиям в Аргентине укоренилось Православие. 14 июня 1888 года в Буэнос-Айресе открылась первая православная церковь в Южной Америке, занимавшая всего лишь пару тесных комнат. Настоящий храм, ставший впоследствии местом взаимопомощи, был открыт 23 сентября 1901 году на виа Бразилиа при содействии настоятеля Константина Гавриловича Изразцова (1865-1953) и носит имя Свято-Троицкий Собор. Храм построен в стиле московских церквей XVII века по проекту академика М.Т. Преображенского, а руководил работами аргентинский архитектор Александр Кристоферсон (исп. Alejandro Christopherson).

После событий 1905 года «русская эмиграция» в страны Латинской Америки выросла в три раза, по сравнению с предыдущим двадцатилетием, причём в её составе были не только евреи и русские, но украинцы и представители других национальностей. Общее количество человек составило 120,000 и занимало третье место после испанцев и итальянцев.

Четвёртая волна

В результате Гражданской войны в России начался поток белой эмиграции, идущий волнами через Крым, Стамбул, а затем из балканских стран и Западной Европы. Начиная с 1926 года отец Костантин стал протоприсвитером и администратором всех русских церквей, находящихся в сопредельных Аргентине государствах. Он помог открыться 16 церквям в Южной Америке, а в самом Буэнос-Айресе появился собор в северной части города и в районе Кильменес, зоне проживания казаков.

Вторая мировая война, хотя и разделила мнения русских, живущих в Латинской Америке, большая часть из них испытывала просоветские настроения, а после восстановления Сталиным института патриаршества в СССР, симпатии выросли (удалось даже открыть церковь Московской патриархии в Буэнос-Айресе). После войны произошёл новый исход белоэмигрантов из Европы. В 1948 году Президент Хуан Перон лично издал закон о приёме 10,000 русских. Среди них многие являлись бывшими узнкиками фашистских концлагерей. Тогда в Аргентину прибыло от 5,000 до 7,000 человек.^[1]

Среди них было 10 священнослужителей Русской Православной Церкви. Также прибыло несколько сотен военных. В Аргентине жили и скончались 8 генералов, несколько десятков полковников, около двадцати пажей Его Императорского Величества, около сорока Георгиевских Кавалеров и более двадцати офицеров Русского Императорского Флота. Также прибыло около 250 кадет Императорских и Зарубежных Кадетских Корпусов.^[1]

В 1969 году в Буэнос-Айрес из Чили прибыл архиепископ Леонтий (Василий Константинович Филиппович), задачей которого было преодолеть раскол между монархически и советски настроенными прихожанами. Он скоропостижно скончался в 1971 году, и раскол удалось преодолеть только в 90-х годах.

Пятая волна

Последняя волна эмиграции совпала с Перестройкой и носила скрытый характер, поскольку приезжавшие россияне ехали на заработки и в поиске постоянного места жительства.

Ныне правящим архиереем Аргентинской и Южноамериканской епархий является архиепископ Платон (Владимир Петрович Удовенко).

Старообрядцы

Колония находится в Чоэле-Чоэле (англ.). В среднем в каждой семье 8 детей, но встречаются семьи с 10-15 детьми, чему способствует общинный уклад их жизни.

Казаки

Крупнейшая существующая колония казаков находится в пригороде Буэнос-Айреса — Шварцбальде и основана на двух казачих поселениях. Прибывали казаки двумя большими потоками в начале и конце 1920 года через Новороссийск и Крым. Среди них был председатель Донского круга, депутат Думы всех созывов — Василий Акимович Харламов (1875-1957). Были и писатели, которые печатали свои произведения в сборнике «Южный крест» и газете «Наша страна», существовал Ансамбль русской песни, казаки работали и как фермеры. Большое влияние имел Николай Николаевич Краснов (1918-1959), служивший на стороне Германии, сидевший в советских лагерях и умерший на сцене театра Буэнос-Айреса. В Аргентине он был избран атаманом. Другим представителем рода Красновых был сын генерал-майора С. Н. Краснова Михаил Семёнович Краснов-Марченко, известный как Мигель Краснов, соратник бывшего чилийского лидера Аугусто Пиночета.

Персоналии

• Владимир Петрович Агапеев (1876—1957) — генерал-лейтенант Генштаба.

• Антони Вольдемар Генрихович (1886—1974)- анархист-коммунист, организатор группы Союз бедных хлеборобов.

• Борис Башилов (1908—1970) — публицист, писатель.

• Гаврилов Константин Иванович (1909—1982) — профессор Тукуманского университета, почётный академик Академии естествознания.

• Дмитренко Николай Макарович (1900—1961) — атаман Казачьего союза.

• Зызыкин Михаил Валерианович (1880—1960) — историк, публицист.

• Карпов Николай Васильевич (189.. −1959) — генерал-майор Генштаба.

• Костевич Михаил Михайлович (1877—1957) — офицер, специалист по взрывчатым веществам.

• Милеант Александр Васильевич (1938—2005) — епископ Александр, Буенос-Айресский и Аргентинский с 1998 года.

• Мясоедов Иван Григорьевич (1881—1953) — художник-символист.

• Негоднов Амос Карпович (1885—1965) — генерал-майор.

• Печников Александр Абрамович (1873—1949) — скрипач.

• Попов Константин Васильевич (1897—1952) — художник.

• Сахновский Николай Иванович — политический мыслитель, общественный деятель, руководитель организации «Российский имперский Союз-Орден». Издатель монархической газеты «Русское слово» в Аргентине.

• Слёзкин Юрий Алексеевич (1890—1977)- офицер, писатель.
• Солоневич, Иван Лукьянович  — публицист, писатель, монархический деятель. Основатель газеты «Наша страна».
• Смысловский Борис Алексеевич — руководитель Русской армии Вермахта, советник аргентинского президента Хуана Перона по терроризму.

• Степан Дмитриевич Эрьзя (1876—1959) — скульптор.

• Шабельский-Борк Пётр Николаевич (1893—1952) — офицер, публицист.

• Шварц Алексей Владимирович (1874—1953) — генерал-лейтенант, инженер, профессор Высшей военной школы в Аргентине.

См. также

• Украинцы в Аргентине
• Армяне в Аргентине
• Венгры в Аргентине

Литература

• Русские в Латинской Америке. Нечаев С.Ю. - Москва, "Вече", 2010 - ISBN 978-5-9533-4266-0.

Ссылки

• Координационный совет русских соотечественников в Аргентине
• Русская Православная Церковь в Аргентине
• Русский дом в Мар-дель-Плате
• Дом России в Буэнос-Айресе

Примечания

1. ↑ ^{1 2 3 4} Русская белая эмиграция, И.Н.Андрушкевич. Буэнос-Айрес, 2004 г. — www.dorogadomoj.com