Галисия (королевство)

Галисия галис. Reino de Galiza
← 409 — 1833
Флаг Герб
Девиз Hoc hic misterium fidei firmiter profitemur
Гимн Antiga Marcha do Reino de Galicia
Королевство Галисия в XI веке
Столица	Брага, Туи, Овьедо, Леон, Сантьяго-де-Компостела
Язык(и)	Галисийско-португальский, Кастильский
Религия	Христианство
Форма правления	Монархия

Герб королевства Галисия. Иллюстрация в L´armorial Le Blancq, Национальная библиотека Франции. 1560 год

Королевство Галисия (галис. Reino de Galiza) — средневековое государственное образование на юго-западе Европы, которое во время наивысшего расцвета занимало всю северо-западную часть Пиренейского полуострова. Королевство было основано свевским королём Хермерихом около 409 года нашей эры со столицей в Браге. Галисия была первым королевством, принявшим католичество, и официально чеканило свою монету. После временного господства вестготов (585—711) Галисия вошла в состав Астурии и Леона — нового христианского королевства на северо-западе полуострова, временами достигая независимости под властью собственных королей.

Основание (410)

Король Теодемир (возможно, Ариамир) с епископами Лукрецием, Андреем и Мартином.

Королевство, как самостоятельное образование появилось в V веке, когда свевы поселились в римской провинции Галлеция. Их король Хермерих, вероятно, заключил договор^[1] с римским императором Гонорием, который разрешил им селиться на этих землях. Свевы сделали своей столицей Брагу, установив тем самым основы государства, позднее ставшего известным как Королевство Свевов, а затем как Королевство Галисия.

Спустя столетие различия между галисийцами и свевами исчезли, что привело к равноправному использованию таких терминов, как Regem Galliciae^[2] (Король Галисии), Rege Suevorum (Король Свевов) и Galleciae totius provinciae rex (Король всех галисийских областей), а епископ Мартин Брага был признан episcopi Gallaecia (епископ Галисии).

Свевское королевство (410—585)

Серебряные монеты галисийско-свевского короля Рехиара. На реверсе написано «IVSSV RICHIARI REGES», что означает: «по приказу царя Рехиара»

Королевство Галисия было практически независимым в период с 410 по 585 годы.

V век

В 410 году Галлеция была разделена между двумя германскими племенами: вандалами, которые поселились в восточных землях, и свевами, которые обосновались в прибрежных районах. Как и в большинстве германских вторжений, число переселившихся свевов оценивается относительно низкой, как правило, меньше чем в 100000 человек^[3], а чаще всего около 30000^[4]. Они поселились в основном в регионах вокруг современной северной Португалии и Западной Галиции, в городах Брага и Порту, а затем в Луго и Асторге.

В 419 году началась война между королем вандалов Гундерихом и свевским королём Хермерихом. Свевы получили помощь от римлян и заставили вандалов бежать в Бетику. В отсутствии конкурентов, свевское государство начало расширяться, сначала внутри Галлеции, а затем и в других провинциях Римской империи.

Плохое состояние здоровья заставило Хермериха отречься от престола в пользу своего сына, Рехила, который начал завоевания на юге и на востоке, завоевал Мериду и Севилью, столицы римских провинций Лузитания и Бетика^[5]. В 448 году Рехила умер, оставив расширенную территорию государства своему сыну Рехиару, который в 449 году стал одним из первых германских королей послеримской Европы перешедших в католицизм. Рехиар женился на вестготской принцессе, а также первый из германских королей начал чеканить монеты. Он продолжал политику дальнейшего расширения на восток. Римский император Авит послал большую армию федератов под руководством вестготского короля Теодориха II, который победил армию свевов недалеко от современного города Асторга. Рехиар бежал, но его схватили в 457 году.

После смерти Рехиара появилось несколько кандидатов на престол, которые затем разделились на две группы. В 457 году свевы, жившие на окраине Галисии провозгласили своим королем Мальдру, сына Масилы. Границей между двумя группами была река Минью, вероятно, как следствие расположения населённых пунктов племен квадов и маркоманов, которые составляли нации свевов на Пиренейском полуострове^[6]. В итоге одна часть страны признала королем Франтана, а другая — Мальдру. С войском свевов Мальдра опустошил Лузитанию. Убив многих римлян и забрав большую добычу, он без сопротивления вошел в Олисипону. Франтан умер вскорости после этого и его сторонники избрали Реккимунда, который помирился с Мальдрой и вместе с ним опустошил Лузитанию^[7]. Мальдра же на третьем году своего правления был убит собственными людьми. Свевы на севере завоевали Луго. В 465 году Ремисмунд, который заключил союз с готами и способствовал обращению народа в арианство, был признан единственным королём свевов^[8].

Миро, король Галиции, и Мартин Браги, обложка рукописи 1145 года. Рукопись Formula Vitae Honestae^[9] изначально посвящена королю Миро с заголовком «Королю Миро, самому славному и спокойному, благочестивому, выдающемуся за католическую веру»

VI век

Монастырь Сан-Педро-де-Рокас, Галисия, основанный в 575 году

Стены Луго

После периода забвения с очень небольшим количеством информации об этом времени в истории государства и всей западной Европы в целом^[10][11], свевское королевство появляется в европейской политике во второй половине VI века. Это происходит после прибытия Мартина Брагского, паннонского монаха, посланного для обращения свевов в католичество, и, следовательно, в посвящение другим католическим державам, франкам и Восточной Римской империи^[12].

При короле Ариамире, который был вызван на Первый Брагский собор, обращение свевов в католичество стало очевидным. В то же время этот же Собор осудил присциллионизм и арианство. Позднее Теодемар ещё увеличил полномочия церкви.

Сын Теодемара и его преемник, король Миро, созвал Второй Брагский собор, в котором приняли участие все епископы королевства. Пять из сопутствующих епископы использовали германские имена, показывающие интеграцию различных общин страны.

Свевы сохранили свою независимость до 585 года, когда король вестготов Леовигильд вторгся Галисию. Последний король Аудека был свергнут своим братом Эбориком, который правил только один год до захвата страны в 585 году. В этом же году дворянин имени Маларик восстал против вестготов, но потерпел поражение^[13].

Вестготская монархия (585—711)

Политическаяя карта юго-западной Европы около 600 года, когда выделялись в основном три государства вестготов: Римская Испания, Галлеция и Септимания

Церковь Санта-Коломна-де-Банде, построенная в VII веке

В 585 году, Леовигильд, вестготский король Испании и Септимании, присоединил Галисию, победив короля Аудеку, а затем и претендента на престол, Маларика. Таким образом, королевство свевов, в которое были включены большие территории древнеримских провинций Галлеция и Лузитания, стало шестой провинцией вестготского королевства Толедо.

Правительство вестготов в Галисии не полностью нарушило жизнь общества, католических епархии продолжали действовать^[14]. Однако, во время првления Леовигильда, наряду с католическими снова были поставлены и некоторые арианские епископы в городах Луго, Порту, Туи, и Визеу. Эти арианские епископы перешли в католичество в 589 году, когда король Реккаред I сам перешел в католицизм вместе с готами и свевами на Третьем Соборе Толедо^[15].

Территориальной и административной деление унаследованное от свевов было включено в новое государство на том же уровне, однако статус митрополитства Луго был снижен до епископства^[16]. Крестьяне также оставлись на своей земле, так как иммиграция вестготов в VI и VII веках оставалась небольшой^[17]. Эта преемственность привела к сохранению Галисии как отделённого края в королевстве.

Наиболее заметным человеком VII века в Галисии был святой Фруктуоз Брагский. Фруктуоз был сыном вестгота Дукса (военного губернатора провинции)^[18][19]и был известен многими фондами, которые он установил всюду по западной части Пиренейского полуострова, в особенности в труднодоступных местах, таких как горные долины или острова. Он также написал два монашеских свода правил c подобным договору характером. По этим правилам монашескими сообществами должен управлять аббат под отдаленным руководством епископа (episcopus sub regula)^[20]. Фруктуоз был позже посвящен как аббат-епископ Думио, самого важного монастыря Галлеции. В 656 году он был назначен епископом Браги главным епископом Галисии, якобы, против его собственного желания.

В течение его более поздних лет в монархии вестготов последовал явный спад, в значительной степени из-за уменьшения торговли и, следовательно, резкого сокращения денежного обращения. Это произошло в значительной степени в результате мусульманских завоеваний в южной части Средиземноморья в начале VIII века. Галлеция тоже была частично затронута и Фруктуоз Брагский осудил общий культурный спад, вызвав недовольство в галисийском духовенстве.

Кризис в основном пришёлся на время правления короля Эгики. Монарх назначил своего сына Витицу своим наследником, несмотря на то, что место короля вестготов традиционно было избирательным. Эгина постоянно представлял своего сына как будущего короля (например, была выпущена монета с изображением обоих монархов).

В 702 году, после смерти Эгики, Витица переместил столицу в Толедо. После смерти Витицы в 710 году аристократы возвели на престол Вестготского королевства Родериха, в обход сыновей Витицы. В 711 году враги Родериха из го́тов и мусульманская армия пересекли Гибралтарский пролив и дали сражение при Гвадалете. Поражение было концом Родериха, а вместе с тем и правления вестготов с серьёзными последствиями для всех государств Пиренейского полуострова.

Раннее и Высокое Средневековье

В течение нескольких столетий после поражения готов Галисия была объединена с другими соседними областями при тех же самых монархах только с краткими периодами независимости в том случае, если король завещал государство нескольким сыновьям. Наряду с остальной частью северо-запада Пиренейского полуострова, она была освобождена от арабов в середине VIII века.

Позднее Средневековье

Во время правления Фернандо III началось постепенное снижение во влиянии Галисии на политике общего государства^[21]. Галисия оказалась на периферии увеличенного королевства, которым в значительной степени управляли из Толедо или Севильи, и все более и более управлялось кастильянцами. Королевский двор оставил Компостелу и начал политику централизации. Несмотря на это, галисийские дворяне и епископы продолжали поддерживать часть автономных прав от кастильской короны доправления Католических королей. Политика централизации была продолжена во время правления его сына Альфонсо X.

В то время как кастильская (Кастилия и Толедо) и леонская (Леон и Галисия) короны принадлежали одному королю, они обе, однако, сохранили политические особенности^[22]. Галисия и Леон сохранили свод законов Liber Iudicium и их собственный парламент, общественные документы в Галисии продолжали писаться в галисииском, хотя документы от королевского двора выпускались только на испанском литературном языке.

См. также

• Список правителей Галисии

Примечания

1. ↑ Хавьер Арсе. Bárbaros y romanos en Hispania (400 - 507 A.D.). — Мадрид. — С. 52—56. — 190 с. — (Marcial Pons Historia). — ISBN 8496467023
2. ↑ Григорий Турский История франков Historia Francorum. — Центрполиграф, 2009. — 543 с. — 3000 экз. — ISBN 978-5-9524-4560-4
3. ↑ 80000 вандалов и аланов перешли в Африку в 429 году по подсчётам Виктора Витенсиса.
4. ↑ Thompson, 2002, с. 162
5. ↑ Arias, 2007, с. 15,16
6. ↑ Вместе со свевами пришло и другое германское племя, Бури, которое поселилось на землях, известных как Террасн де Буро, что сейчас Португалии.
7. ↑ Исидор Севильский История свевов  (рус.). Архивировано из первоисточника 9 апреля 2012. Проверено 29 мая 2011.
8. ↑ Arias, 2007, с. 22
9. ↑ Formula Vitae Honestae  (галис.). Архивировано из первоисточника 14 июля 2012. Проверено 29 мая 2011.
10. ↑ López Carreira, 2005, с. 57-60
11. ↑ Arias, 2007, с. 24,25
12. ↑ Arias, 2007, с. 29
13. ↑ Arias, 2007, с. 32, 33
14. ↑ Ferreiro, Alberto. The Omission of St. Martin Of Braga In John Of Biclaro's Chronica and the Third Council of Toledo. — 1986. — С. 145–150.  (лат.)
15. ↑ При этом, по словам Иоанна Биклара Совет помогал всем епископам Испании, Галлии, и Галичины. Iohannes Biclarensis. Chronicon. — С. 330-341.  (лат.)
16. ↑ Isla Frez, 1992, с. 6
17. ↑ Bishko, C. J. Spanish and Portuguese monastic history, 600-1300. — Лондон: Variorum Reprints, 1984. — С. 22. — ISBN 0860781364  (англ.)
18. ↑ Juan Llorens, Vicente Rafael. San Fructuoso de Braga: vida y novena. — 2007. — С. 21.
19. ↑ Braga, Fructuoso de  (исп.). Проверено 30 мая 2011.
20. ↑ Isla Frez, 1992, с. 33,34
21. ↑ López Carreira, 2005, с. 396, 397
22. ↑ López Carreira, 2005, с. 396

Литература

• Arias, Jorge C. IDENTITY AND INTERACTION: The Suevi and the Hispano-Romans. — University of Virginia, 2007.  (англ.)
• Isla Frez, Amancio. La sociedad gallega en la Alta Edad Media. — Мадрид: Consejo Superior de Investigaciones Científicas, 1992. — ISBN 8400072154  (исп.)
• López Carreira, A. O Reino medieval de Galicia. — A Nosa Terra, 2005. — ISBN 9788483412930  (англ.)
• Thompson E. A. Romans and barbarians: the decline of the Western Empire. — Univ of Wisconsin Press., 2002. — ISBN 9780299087043  (галис.)
• Анонимные авторы. Испанские средневековые хроники: Хроника Карденьи I. Хроника Карденьи II. Анналы Толедо I. Анналы Толедо II. Анналы Толедо III.. www.kuprienko.info (А. Скромницкий) (24 августа 2011). Проверено 17 ноября 2012.