Пешитта

Часть текста Книги Исход (13:14-16) в Пешитте. 464 г.

Пеши́тта (сир.: ܡܦܩܬܐ ܦܫܝܛܬܐ; mappaqtâ pšîṭtâ) — перевод христианской Библии на сирийский (сирский) язык.

Книги Ветхого Завета в Пешитте расположены в необычном порядке: Пятикнижие, Книга Иова, Книга Иисуса Навина…^[1] Текст Нового Завета отражает византийский тип, с многочисленными исключениями. Количество книг Нового Завета было 22 (за исключением 2 Петра, 2-3 Иоанна, Иуды, Откровения)^[2].

Происхождение названия

Термин «пешитта» происходит от сирийского «mappaqtâ pšîṭtâ», что может означать либо «простая версия», либо «общепринятая версия»^[3].

Впервые название «Пешитта» применительно к стандартной (общепринятой) Сирийской Библии появилось в IX веке в «Гекcамероне» Моше бар Кефы^[4] для отличия данной версии Библии от созданной в 615—617 годах Сиро-Гекзаплы — перевода греческой Гекзаплы на сирийский язык (Ветхий Завет) и гарклийского перевода Нового Завета (VII век)^[5].

История создания

Книги Ветхого Завета были переведены на сирийский язык в последней четверти II века н. э.^[6] Новозаветные книги были переведены к началу V века н. э. и, очевидно, были сгруппированы и переработаны епископом Эдессы Раббулой^[6].

Ветхий Завет

Ветхозаветные книги Пешитты считаются самым ранним образцом сиро-арамейской литературы, появившемся, вероятно во II веке н. э. В отличие от большинства первых Церквей, основывавших свои переводы Ветхого Завета на Септуагинте, сиро-арамейские церкви использовали переведённую напрямую с иврита Пешитту. Еврейские тексты, послужившие основой для перевода Пешитты очевидно являлись практически идентичными масоретскому тексту средневекового и современного вариантов Еврейской Библии (за исключением Книги Иова). В настоящее время утратила поддержку гипотеза, согласно которой Пешитта была основана на переводе арамейского Таргума. Тем не менее, в тексте сирийского Ветхого Завета наблюдаются элементы влияния Таргума (особенно в Пятикнижии Моисеевом и в Паралипоменон) с незначительными интерпретациями сирийских редакторов. Стиль и уровень перевода ветхозаветных книг Пешитты довольно сильно различается в разных частях писания. Некоторые части могли быть переведены сироговорящими иудеями до возникновения христианской церкви^[6], другие же могли быть переработаны первыми крещёными иудеями. Поскольку сирийский язык — это эдесский диалект арамейского языка, вероятнее всего, перевод осуществлялся именно в регионе города Эдесса. Вместе с тем, не исключается что Арбела и Адиабена, с их мощной иудейской диаспорой, тоже могли являться родиной перевода ветхозаветных книг Пешитты. Некоторые исследователи также указывают на определённые элементы текста, вероятно западно-арамейского происхождения, что позволяет предполагать родиной перевода Палестину или Сирию.

См. также

• Сирийские версии Библии

Примечания

1. ↑ Syriac Bible, United Bible Societies 1979, p. IX. ISBN 0-564-03212-3
2. ↑ Bruce M. Metzger, The Early Versions of the New Testament: Their Origin, Transmission, and Limitations, Clarendon Press, Oxford 1977, p. 48
3. ↑ Michael E. Stone. Compendia rerum Iudaicarum ad Novum Testamentum, v.2, p. 256.
4. ↑ Chris Brekelmans. Hebrew Bible, Old Testament: the history of its interpretation, p. 588.
5. ↑ Emanuel Tov. Textual criticism of the Hebrew Bible, p. 151, 152
6. ↑ ^{1 2 3} F. C. Burkitt. The Syriac Forms of New Testament Proper Names.

Литература

• Bruce M. Metzger, The Early Versions of the New Testament: Their Origin, Transmission, and Limitations, Clarendon Press, Oxford 1977. (англ.)
• Brock, Sebastian P. (2006) The Bible in the Syriac Tradition: English Version Gorgias Press LLC, ISBN 1-59333-300-5
• Dirksen, P. B. (1993). La Peshitta dell'Antico Testamento, Brescia, ISBN 88-394-0494-5

Ссылки

• Syriac Peshitta on archive.org.
• The Peshitta Institute Leiden.